Dayana Gutiérrez S.
I semestre de Psicología
Platón fue uno de los filósofos europeos
que incursionó y trascendió a través
de sus escritos, con gran frecuencia, analizando el
contenido de las obras propuestas en la academia, donde
enseño a grandes filósofos como Aristóteles,
y gracias a todo lo que logro mientras vivía,
es considerado por muchos como el padre del pensamiento
occidental.
Pensador
de la antigua Grecia, nació en Atenas, fue discípulo
de otro de los más grandes filósofos:
Socrátes, de quien tomo muchas enseñanzas
sobre la concepción del alma como principio de
movimiento, vida y razón. Sus teorías
se unen y actúan como ideas éticas, metafísicas,
filosóficas y políticas. En “El
mundo de las ideas”, Pláton va elaborando
su teoría de las ideas en diversos Diálogos
para aclarar lo que el ateniense toma de los pitagóricos
que hacían la distinción entre las figuras
representadas de las formas geométricas y las
que la mente (alma) elaborada con las mismas. En ese
proceso surge la distinción entre el mundo que
vemos físicamente, que para el, es el mundo sensible
y el concepto o la idea que es universal la cual existe
en su mundo aparte, que vendría siendo el mundo
de las ideas o eidos. Toda esta discusión dará
lugar a lo que ha sido uno de los grandes temas de la
filosofía occidental con su aparente oposición
con las tesis realistas que posteriormente serían
afirmadas por Aristóteles.
Platón
al concebir la existencia de dos mundos,. explicó
de manera muy radical la presencia del hombre en el
mundo sensible y como se podía acceder al conocimiento
verdadero, obviamente, llegando al eidos; es entonces,
como formula la unión accidental entre cuerpo
y alma. En este sentido, el alma está encarcelada
por el cuerpo y su meta es liberarse para partir al
mundo de las ideas de donde provino; dependiendo de
cuan unida esté el alma al cuerpo, es reconocida
en funciones diversas: la de nivel inferior, responde
a los instintos y al placer, indiscutiblemente es la
mas terrenal; la de nivel medio, que es la energía
moral y la de nivel superior que es la intelectual,
donde se hace uso de la razón e integración
de las ideas.
Innegablemente
Platón se ve influenciado por otros grandes pensadores,
como Heráclito de Efeso, de quien adoptó
que el mundo corporal se hallaba persistentemente en
un estado deviniente y que la verdad eterna o inmutable
no se encuentra en este mundo, sino en el reino del
ser, aceptando de esta manera la concepción de
Parménides. Hubo otros “idealistas”
en la historia de la filosofía, que adoptaron
posteriormente estos pensamientos, principalmente San
Anselmo y Descartes, quienes llegan por medio de una
introspección a descubrir no solamente la existencia
de Dios, sino también la del alma humana, aceptando
de alguna manera la noción de Platón.
Indagando
y vinculando este tema con la psicología, habría
que rescatar algunos aspectos de la Filosofía
que no hablan de Psicología en sí mismas,
pero que sí dan aportes para las interpretaciones
que desde ella se hacen sobre el ser humano y su mundo,
lo que de alguna u otra forma ayudan a la Psicología
a estructurar mejor sus teorías, y a encontrarles
sentido en la comprensión del hombre.
Platón habla de la capacidad del hombre para
acceder a un conocimiento que no se refiere a un aspecto
en el cuerpo mismo sino en el alma, que por medio de
la catarsis puede reconocer mediante una serie de pensamientos
en el sujeto, lo cual es un gran paso asentando el reconocimiento
propio de la Psicología cognitiva.
Uno de los autores mas importantes de la historia de
la Psicología fué Sigmund Freud, quien
hizo grandes aportes a lo que hoy se conoce como Psicoanálisis,
descubriendo la relación existente entre inconsciente
y consciente y promulgando la existencia de un aparato
psíquico. Pero, ¿Qué relación
puede tener Freud, quien vivió a finales del
siglo XIX y principios del XX, con un pensador que vivió
entre los años 400 y 500 a.c.?.
En
mi opinión personal, existe una evidente relación
: Al Platón hablar del alma tripartita hacia
referencia a lo que se conoce hoy, desde el Psicoanálisis,
como el aparato psíquico, siendo el alma intelectual
al yo, como el alma concupiscible al ello, como el alma
irascible al superyo, : Platón decía :
“el conocimiento no debe buscarse de manera absoluta
en la percepción y la psique debe investigar
las cosas sin ayuda de los sentidos. El pensamiento
es el lenguaje silencioso, el conocimiento meramente
se comprime a un debate de la psique consigo misma y
la doxa”. Freud, tenía una opinión
muy similar, porque invitaba siempre a una representación
profunda de los hechos que fuese mas allá del
contenido palpable, tratando de lograr su objetivo:
hacer consciente lo inconsciente. De esta manera Platón
hace referencia a dos mundos diferentes, uno corporal,
imperfecto y donde no puedes encontrar una verdad porque
todo es apariencia y uno espiritual, refiriéndome
al eidos, el cual es el único lugar donde se
puede encontrar la verdad absoluta, donde la mente alcanza
el intelectualismo. Freud, se refiere a un consciente,
como la parte del ser humano que conoce al yo mismo
y al entorno (el no yo) y el inconsciente, que es la
parte mas profunda del sujeto, lo mas escondido, los
instintos, material reprimido u olvidado, como lo definió
Jung; Al relacionarlos podemos encontrar una conexión
entre lo planteado por los dos autores, ya que los dos
parten del mismo punto auncuando en muchos otros se
distancien. El psicoanálisis, tiene sin duda
sus vínculos con uno de los mas grandiosos filósofos,
que sin especular sobre los contenidos que tiene la
mente, sino tratando de averiguar sobre el mundo, abrió
espacios para el surgimiento de un gran enfoque dentro
de la Psicología.
Platón
uno de los más importantes pensadores de toda
la historia, nos dejó un legado valioso que se
ha transmitido de generación en generación,
dando paso a un sin número de críticas
e interpretaciones, pero proponiendo una visión
que consideraba la existencia de dos mundos que asombró
a muchos de los de su época y puso a pensar a
otros en la posibilidad de: ¿dos mundos?.
BIBLIOGRAFIA
