Dai Werakaura, mujeres valientes: un encuentro entre saberes ancestrales y arte en Mapuka
Claudia Machuca, lideresa embera dóbida y traductora; Claudia Queragama, lideresa emberá katío; Carolina Pinzón, artista plástica y la fotógrafa Shadia Cure se reunieron en el museo para compartir sus relatos y dar forma a la exposición temporal.
El museo Mapuka se cubre este primer semestre con tejidos que, desde la vitalidad de sus formas y colores, comunican narrativas simbólicas que muestran la cotidianidad desde otra perspectiva. Se trata de la exposición temporal Dai Werakaura, mujeres valientes.
Los tejidos de mujeres embera traen entre sus hilos la historia de lo que fue esta gran comunidad, pero, sobre todo, la de aquellas que aún viven en ella. Claudia Machuca, lideresa embera dóbida y traductora; Claudia Queragama, artista, lideresa emberá katío y traductora; Carolina Pinzón, artista plástica; y la fotógrafa Shadia Cure se reunieron el 9 de abril en el museo para compartir en un coloquio sus relatos, desde una misma raíz cultural.

La propuesta reúne narrativas y materialidades que emergen del encuentro entre mujeres que buscan transformar su realidad e imaginar otras posibilidades. Pinzón señaló que el lenguaje constituye una barrera, ya que muchas mujeres emberá no hablan español y sus lenguas —dóbida, chamí y katío— fragmentan la comunicación. En ese contexto, el arte se convierte en un medio común para el entendimiento.
La exposición incluye tejidos y una serie fotográfica centrada en el kipará, pintura corporal elaborada a partir del fruto del árbol de jagua. Las imágenes de Cure evidencian cómo tanto el tejido como el cuerpo funcionan como lenguajes que transmiten tradición.

— A veces creemos que el tejer que nos enseñaron como artesanía es una cosa mecánica, automática, que se repite un patrón, pero cuando escuchamos las historias entendemos que esto no es mecánico, sino que hay un sentido y un sentir — Menciona Carolina Pinzón.
Dai Werakaura se articula desde la vida cotidiana. Los temas que atraviesan la muestra no son ajenos a las tensiones actuales: las mujeres emberá habitan simultáneamente dinámicas contemporáneas —como su relación con la economía del país— y prácticas tradicionales, entre ellas la mutilación genital.
En este escenario, lideresas como Machuca y Queragama cumplen un papel clave en el puente entre comunidades atravesadas por barreras territoriales e idiomáticas.
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